大正十五年版の「みのこころゑのはなし」の中で、
夫婦は、人にならず、神様どうしになりて、互いに信じあいをして、その日を睦（むつ）まじく、心祈るべし。神の、元の説き方は、男は水の神様、女は火の神様、と、仰せになりました。
神が世に現れたからには、これから先は何時（いつ）でも人間に、神の声を聞かせてやるぜ。
朝、目が覚めたとき、ふと聞こえてきたら、それが神の声と思ったらええ。と。仰せになりました。
親様に、漁師のことを尋（たず）ねたことがある。漁師は商売で魚を捕るのいいぜ。その魚を売って美味（うま）いといって皆が喜んで食べてくれるからなぁ。しかし、商売でも無いのに、魚や鳥、獣（けもの）を殺すのは罪（つみ）になるぜ。それは、殺すことを楽しむ殺生（せっしょう）というもんや。と、仰せになりました。
また、植物についても尋ねた。
親様は、植物が初めて水の中から這（は）い上がって、土の上に取りついてからの苦労に比べたら、人間、お前たちの苦労などは何でもないぜ。人間は、今やっと、平らな野原に出て、安全に暮らすようになったばかりや。人間の本当の生活はこれから始まるんや。始まったばかりや。そして親様は、水と火の働きで空気が地上に溜（たま）るようになってやっと、人間も地上に生まれることになったんや。神様は偉い苦労をしたぜ。といって、四十五年の間空気の大切さを説き続けていらっしゃいました。
人間というものは、何も男やから、女やからといって違ったところは一つもない。男には功を尽くすの針一本、女には結構な着物を仕立てて内々を助ける針一本を、天から授けて貰っている。その針の穴だけの魂を使うて通れば結構なれど、それを、身体一杯に使うがゆえ、道が歪（ゆが）んできている。と、仰せになりました。
「身上は心の鏡という」と申されている如く、親子でも夫婦の中でも、兄弟と皆銘々に心違うぜ、と仰せになり、水と火とが一の神、水火風の外に神はない。胎内へ宿し込むのも月日なり。生まれ出すのも月日の世話取りの如きは、すなわち生死は、神の権能（けんのう）に属することを歌ったものと、仰せになりました。